而且他还持有数番佛家精髓，深谙三世因果之极高深佛义深邃，亦为更有效外力加持圣物，自然对于某些特定普度善行有神奇效果。
刘君怀所身居多番手段，即为亲近善知进德修业，速离恶知邪行众善奉行引教，更具有度化亡魂离苦得乐，超度它们脱离三恶道苦难最实效方式。
再与三界真阳心经数厢结合，怕是真能达到乐圣仙师所精心推衍上境界，也就是镜碎境与重圆境。
但他可不认为第九重无极境，会最终修得，即使乐圣仙师本人也认为，无极境为无限可能性层面，此时应该是三界真阳心经以臻大乘之境，乃仙师抛开现实后最理想境地。
那是与道合一后状态，仁者与天地万物一体至高存在，天人合一后融和了自然规律、伦理原则与神秘权威于一体，成为理性与未知事物混合物。
此境界一向被乐圣仙师视为，圣人中主宰层面才可修得之道义极致状态，但凡最理想之极致，均为现实中不可达层面。
它等同于永生，却有着极善理念秉持，七情六欲不刻意剔除，为道佛两家终极性概念，比太极更加原始更加终极状态。
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