（一）道教在宋初的复兴
宋初，统治者为了利用道教为其统治服务，大肆扶植道教，不仅修整北岳、西岳、四渎等道教寺观，祭祀名山岳渎和宫观，而且还大肆封赏道教的民间诸神。宋太祖立国之初，国事频仍，何至于对道教感兴趣？据宋人笔记所载，赵匡胤在登基前曾与道士有来往，尤与陈抟过往甚密，赵匡胤有黄袍加身的念头，与道士为其制造舆论有关[39]。所以赵匡胤上台后，非常重视道士对政治的作用。乾德五年（967年），召莱州道士刘若拙为左街道录，使其“肃正道流”[40]。但宋初经常发生利用宗教造反的事，因而太祖对道教多侧重于控制，禁止“士庶之家丧葬不得用僧道威仪”[41]；“民敢复造伪金者弃市”[42]；“禁道士以亲属住宫观者”[43]；“禁僧、道习天文、地理”[44]；“集京师道士试验，其学业未至而不修饰者，皆斥之”[45]。宋初对道教所采取的措施，目的是防范有人利用道教危害朝政，加强对道士的控制，是为了让道士更好地为政治服务。