子曰:“吾未见刚者。”或曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚·”凡人有欲则不刚。至大至刚之气,在养之可以至焉。
孟子曰:“我知言。”孟子不欲自言“我知道”耳。
孟子常自尊其道而人不尊,孔子益自卑而人益尊之,圣贤固有间矣。
董仲舒谓:“正其义不谋其利,明其道不计其功。”孙思邈曰:“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。”可以法矣。今人皆反之者也。(“如临深渊,如履薄冰”,谓小心也。“赳赳武夫,公侯干城”,谓大胆也。“不为利回,不为义疚”,行之方也。“见几而作,不俟终日”,知之圆也。此言极有理。)
舍己从人,最为难事。己者我之所有,虽痛舍之,犹惧守己者固而从人者轻也。
“参也鲁。”然颜子没后,终得圣人之道者,曾子也。观其启手足之时之言,可以见矣。所传者子思、孟子,皆其学也。
“毋意”者,不妄意也。“毋我”者,循理不守己也。
子曰:“先进于礼乐,野人也。”言其质胜文也;“后进于礼乐,君子也”,言其文质彬彬也;“如用之,则吾从先进”,言若用于时,救文之弊,则吾从先进,《小过》之义也,“麻冕,礼也,今也纯,俭,吾从众”,“奢则不孙,俭则固,与其不孙也,宁固”,此之谓也,不必惑“从周”之说。