由上可见，太平天国壁画的题材内容丰富，其数量最多的还是历来常见的花鸟、山水、楼台亭阁，基本上是对中国传统绘画艺术的继承。同时，他们也注重用绘画艺术来表现自己的生活，在艺术创作实践中注入自己的特色，使绘画艺术传统得到发扬。
上述壁画，有的笔法娴熟，构思精巧，并有某“居士”的落款，显然出自地方画家之手；有的则雅拙朴实，则为当地农民工匠所作；有些画面充满乐观的战斗生气，显系太平军战士的作品。他们中的多数人没有留下姓名，有名可稽并值得提出的是虞蟾、陈崇光。
虞蟾，生卒不详。字步青，江苏扬州人，晚清山水画家。早年工北宗山水，画笔苍莽雄肆，下笔如风，合以气行，有独特风格。1853年太平军第一次进入扬州时，应召到南京绘画，使其得以发挥所长。据《扬州画苑录》载：他“晚年境困意浮，不能从事，又不善当时所尚花鸟，仅仅以粗笔泼墨求售于人，既乏巨眼推毂于前，又遭无知者疵议于后，愈老愈困……年八十，意以潦倒终”。[12]
陈崇光（1838—1896），原名炤，字崇光，更字若木，江苏扬州人。初在泰州学刻字，酷爱书画，遂弃刻字，致力于绘画。曾拜虞蟾为师。长于人物、山水、花鸟、草虫。其山水学元季四大家，双钩花卉师陈洪绶，能吸收他人之长形成自己的风格。1858年太平军第二次入扬州，陈氏应召到南京作壁画，并管理宋元古画。1887年，黄宾虹曾从之学画。晚年得狂疾，画益苍老，狂放不拘。陈崇光与乃师虞蟾均保持了清代扬州画派的画风，并对太平天国绘画艺术做出重要贡献。