“那么，看来除我之外，所有雅典人都在使青年变好，只有我在使他们道德败坏。你的意思是这样吧?”
“非常正确。”梅勒土斯回答。
全社会只有一个人对青年有害，其余的人竟都对青年有益，这显然是荒谬的。在苏格拉底的紧逼下，梅勒土斯暴露了自己的不诚实，苏格拉底讽刺道，至少，梅勒土斯从来没有关心过青年的问题。因为即使是关于马，人们也知道只有少数人（如驯马师）对之有益，而大多数人对马有害（因为他们只会骑马）。
苏格拉底又向梅勒土斯发问。是不是“坏人会对经常接触他的人产生坏的影响，好人则会对经常接触他的人产生好的影响?”
“当然是这样。”
“那么有这样的人吗?他愿意被他所结交的人伤害，而不愿从他所结交的人那里受益?……有没有愿意受伤害的人?”
“当然没有。”
“那么，当你说我诱惑青年，败坏了他们的品质……你认为我是有意这样做的呢，还是无意这样做的?”
“我认为你是有意的。”
梅勒土斯又一次上钩。苏格拉底义正辞严地责问他：“梅勒土斯，你以为我老糊涂了吗?你已经指出，坏人总是对最接近他们的人有坏的影响，好人总是对最接近他们的人有好的影响。我总不至愚蠢到这种地步吧，甚至看不到我如果伤害了我的同伴，我就要冒被他伤害的危险?我还不至愚蠢到有意去犯如此严重的罪行的地步。我不相信我会这么蠢，我想任何人也不会相信的。我说没有对青年施加坏影响，也不会有意伤害他们，所以你对我在这两方面的指控都不属实。如果我无意中对青年产生了坏的影响，对这种无意的犯罪，正确的法律程序不是把犯罪者召到法庭，而是私下对他们进行教育和斥责。……要知道，法庭是为惩罚而设立的，而不是为教化而设立的。”