（二十二）
原 文
子曰：“南人有言曰①：‘人而无恒，不可以作巫医②。’善夫！”“不恒其德，或承之羞③。”子曰：“不占而已矣④。”
注 释
①南人：南国之人。②巫医：巫师和医师。邢昺疏：“巫主接神除邪，医主疗病。”③不恒其德，或承之羞：出自于《易·恒》，意思是如果没有恒，就会遭受羞辱。④占：占卜。
译 文
孔子说：“南方人有句话说：‘人如果做事没有恒心，就不能当巫医。’这句话说得真好啊！”“人不能长久地保存自己的德行，就有可能遭受羞辱。”孔子说：“（这句话是说，没有恒心的人）用不着去占卦了。”
读解心得
这章孔子主要强调做事要讲求恒心，无恒心将一事无成，还有可能遭受羞辱，已经不是能不能做巫医的事了，连占卜都不可以了。
（二十三）
原 文
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
译 文
孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”
读解心得
君子心和，然其所见各异，这叫不同。小人所嗜好的都是相同的，然各自争利，所以不和。《论语正义》：“和因义起，同由利生。义者宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也。民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。”君子和小人的终极目标不同，故为人为事的过程和结果也都不同，与他人相处的出发点也不同，决定了君子和小人不同的人际距离。“和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分。