第二,超度妄念可以获得正觉
当你妄念纷飞的时候,很难看清事实的真相;妄念停止了,心里的清明正觉自然就会显现。就如搅动污水,越是搅动,则水质越是混浊;当你停止搅动,污泥沉淀杯底,清水则能自现。
第三,超度悲伤可以到至安乐
一个人经常忧愁,则身心不能调合。孔子说:“其未得之也,患得;既得之,患失之。”人总是在患得患失中,把自己弄得烦恼横生,为了获得安乐,就必须转化悲忧为欢喜,超度了忧愁就会得到快乐。
第四,超度自己可以获得解脱
人之所以不能得度,原因很多,最重要的在于贪欲、嗔恨、愚痴不停,心中的怨气、杂念、忧愁、苦恼太多,假如我们能把心中的烦恼无明都超度了,就能获得喜舍、慈悲、光明、平等、正觉、安乐、解脱,这将是多么美好的人生!
§自制的力量
一个人要有力量,不是用拳头打人,也不是以恶语骂人就有力量。最大的力量是从内心自发出来的,也就是要有自我克制的力量、有管理自己的力量。有四点意见:
第一,不偏信而是非不明
古人把进谗言的小人斥为“谗夫”,故有“谗夫毁士”之说,像韦郢公慷慨节义,终困谗夫。一个人只要贵耳贱目,心就容易被障蔽,就容易为奸佞所骗;像社会上的诈骗团伙,最常使人上当的蒙骗伎俩,就是取人的偏信心态。所以佛教讲究正信,要我们在心上专一谛听,就包含善听、兼听与全听,让我们前进的舟船,有个正确无误的方向与航道。