乙：马本来就是有颜色的，所以才有白马。假如马都没有颜色，也就只有马而已了，哪还会有白马?所以说白的不是马。白马是“马”和“白”兼而有之，“马”与“白”难道等于是马吗?所以说白马不是马。
甲：“马”没有和“白”结合时是马，“白”没有和“马”结合时是白。“马”和“白”结合在一起是白马。这样是用本来两不相干的东西来给另一个东西命名，是不可以的，所以说“白马不是马”的说法不对。
乙：既然能说“有白马就是有马”，那么说有白马就是有黄马，行吗?
甲：不行。
乙：既然说“有马不等同于有黄马”，就是承认黄马和马是不同的。既然黄马不同于马，也就可以说是“黄马不是马”。如果认为黄马不是马，而又说白马是马，就等于是飞禽入水，棺椁分开放置，是再悖谬不过的话了。
认为“有白马不能说是没有马”的人，是由于把“白”分离出去的缘故，如果不做这种分离，有白马就不能算是有马。一些人所以把有白马等同于有马，只不过单只把“白马”中的“马看做马，并不是把“白马”看做马，所以他们只承认马是马，却不承认白马是“马”。
对于“不去限定别的什么事物的白，才是本来意义的白”的观点，暂可不必讨论，白马中的“白”，是已经用于限定别的事物的白，既然它已经被用于限定别的事物，就不是本来意义的“白”了。马，并不论是什么颜色，所以黄马、黑马都是马；至了白马，是已经限定了颜色的，黄马、黑马由于颜色不符就不能算数了，所以只有白马才可以算数。没有限定颜色的不同于限定了颜色的，所以说“白马不是马”。5苏秦