《隋志》兵家多望气之书,说已见前。其书,又有与星占同隶天文家者。兵家又有孤虚、阴阳、诸占、辟兵法。民间数术之书,多在五行家。如风角、九宫、遁甲、岁占、鸟情、禽兽语、灾祥、卜筮、六壬、田家历、历家百忌、百事禁忌、嫁娶、产乳、拜官、占梦、相、相宅、图墓等是也。又有《破字要诀》一卷,似即今之拆字。【18】观此,知谶多拆字为之,亦因乎习俗也。方技之家而外,士大夫亦或闲其术。兵家亦然。陈高祖,史言其好读兵书,明纬候、孤虚、遁甲之术。吴明彻就周弘正学天文、孤虚、遁甲。齐神武攻玉壁,听孤虚之言,于城北断汾水起土山。其处天险千余尺,功竟不就,死者七万。(《隋书·五行志》。)神武老于用兵,而因迷信以取祸如此,可见军中方术之盛行矣。【19】萧摩诃,武夫耳,而《陈书·本传》言:有颍禹者,随之征讨,其人涉猎经史,解风角、兵书,盖兵之成败,所系者重,处其间者,不免皇惑无主,故诸方术,得以乘而中之也。《颜氏家训·决疑篇》曰:“卜筮者,圣人之业也,但近世无复佳师,多不能中。古者卜以决疑,今人疑生于卜。何者?守道信谋,欲行一事,卜得恶卦,反令恜恜。且十中六七,以为上手。粗知大意,又不委曲。凡射奇耦,自然半收,何足赖也?世传云:解阴阳者为鬼所疾,坎壈贫穷,多不通泰。吾观近古已来,尤精妙者,惟京房、管辂、郭璞耳,皆无官位,多或罹灾,此言令人益信。傥直世网严密,强负此名,便有诖误,亦祸源也。及星文、风气,率不劳为之。吾尝学六壬式,亦直世间好匠,聚得《龙首》、《金匮》、《玉燮》、《玉历》十许种书。访求无验,寻亦悔罢。凡阴阳之术,与天地俱生,其吉凶德刑,不可不信,但去圣既远,世传术书,皆出流俗,言辞鄙浅,验少妄多。至如反支不行,竟以遇害,归忌寄宿,不免凶终,拘而多忌,亦无益也。”此当时士大夫之明哲者对数术之见解也。
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