孔子说：“利益和荣誉应先给予为国事而死去的人，而后给予活着的人，那么人们就不会背弃死者。
先给予为国事而出亡在别国的人，然后再给予留在国内的人，那么人们就会仁厚值得托付。《诗经邶风燕燕》中说：‘思念先君，勉励自己。’以此对人们进行规范，人们还是有背弃死者而使活着的老弱之人悲哀而求告无门。”
不以空话赞誉人
《礼记·表记》
【原文】
子日：“君子不以口誉人，则民作忠。故君子问人之寒则衣之，间人之饥则食之，称人之美则爵之。
《国风》曰：‘心之忧矣，于我归说。’子曰：“口惠而实不至，怨灾及其身。是故君子与其有诺责也，宁有己怨。《国风》曰：‘言笑晏晏，信誓旦旦。不思其反，反是不思，亦己焉哉！”子曰：“君子不以色亲人。情疏而貌亲，在小人则穿窬之盗也！”子曰
“情欲信，辞欲巧。”
【译文】
孔子说：“君子不用空话来赞誉人，这样人们就会兴起忠实的风气。所以君子询问别人是否寒冷时，就会送衣服给他穿；问别人是否饥饿时，就会给食物他吃；赞扬别人美德时，就要给别人爵位。《诗经·曹风·蜉蝣》上说：‘我心里多么忧虑呀，还是归向我喜欢的君子那里去。”孔子说：“口头上说得好听但实际上做不到，这样怨恨和灾祸就一定会降到他的身上。