古人谓名与器不可以假人，阎婆惜没收宋江之信，则并其生死之权，而亦假而有之，其计狡，其手辣，令人不能不佩服其聪明。类彼有挟之之谋，而无挟之之力，无挟之之力，而犹努力以挟之，螳臂当车，能免碎其身乎，吾愿天下后世许多伶俐女子，甚勿到处卖弄聪明，而结果反为聪明所误也。
俗传蜂子以尾针蛰人，事毕则其针亦断而死，此事且不必质之动物学者以问其确否。假曰如是，是蜂之蛰人，必认在无可幸免而后为之。
是则蛰亦死，不蛰亦死，何如蛰之以缓死须臾，宋江之杀惜，蜂蛰人之类也，然则惜之被杀也，惜自杀之而已。（平）
刘知寨夫人第八十三
孔氏之说，以德报德，以直报怨，执中也。释氏之说，以德忘德，以德报怨，六根清净也。耶氏之说，以德报德，以德报怨，博爱也。世之任何人类，任何宗教，未有主张以怨报德者。即降而至于老妈之论。
犹有人敬我一尺，我敬人一丈之言。奈之何刘知寨老婆，因宋江生身之德，而认识其人，因认识其人，而遂欲杀之以自快耶？执是以论，大叫刀下留人者，不亦危乎！