（2）鬼谷子的“揣情术”
鬼谷子发明了一种知人心理的“揣情术”。对此，他解释道：“揣情者，必以其甚喜之时往。而极其欲也，其有欲也，不能隐其情，必以其甚惧之时往；而极其恶也，其有恶也，不能隐其情，情欲必失其变。”这里的“欲”是指欲望、爱好；“恶”指厌恶。就是说，通过观察人在极高兴或极惧怕时的好恶表现，可以了解人的内心真情。故名“揣情”。
（3）韩非子的知人术
韩非子提出御臣七术，其中“三术”是讲知人的方法。韩非子说：“主之所用也，七术。所察也，六微。七术，一曰众端参观，二曰必罚明威，三曰信赏尽能，四曰一听责下，五曰疑诏诡使，六曰挟知而问，七曰倒言反事。此七者，主之所用也。”其中的“众端参观”就是要从各个方面考察臣子的言行；“挟知而问”就是明知故问；“倒言反事”就是正话反说，正事反做。后两项用来考察臣子是否忠诚、可信。
（4）《吕氏春秋》的“八观六验”法
《吕氏春秋》写道：“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻（指邪念），怒之以验其节，惧之以验其特（指卓异才能），哀之以验其仁，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。”此说是对庄子“九征”法的发展。