那么在此处,本真与非本真之间的对比被塑造为天然与人工技术之间的对比。这种思维方式发展自一种观念,即将音乐视为自我表达,这种观念形成于19世纪初,它仍是今日音乐环境的一部分。“过去”继续存活于“现在”之中,即便影响它的价值观已经改变。
图10 《法弗纳大厅的幽灵》(1989)中的剧照,图中为皮格尼尼和莱·库德
声音中的纪念碑
在前一节中,我讲的故事以歌剧中的角色再现开头,而在19世纪,“作为再现的音乐”这一概念还以另一种相当不同的方式有所发展。在此我要回到音乐作品的概念,如我在第一章中提到贝多芬的《第七交响曲》时一样,这种概念中的音乐作品如理想一般存在“在那里”,它是永恒的实体,在演出中再现、再生。人们是怎样开始以这种方式来看待音乐作品的呢?