拉丁艺术的意义，经过葛拉齐亚的眼睛渗进了克利斯朵夫的心。至此为止，他对意大利作品是完全不感兴趣的。野蛮的理想主义者，日耳曼森林中的孤僻的人，对于阳光底下的，美丽的石像的浓郁的韵味，像一盘蜂蜜一般的味道，还没懂得体会。他老实不客气对梵蒂冈博物院中的古物抱着敌意。那些蠢笨的头，那些女性化的或是大块文章的躯干，那种鄙俗的肥胖的身段，那些小白脸，那些武士，他都深恶痛绝。他喜欢的只限于几个雕塑的肖像；但它们所代表的人物并没使他感到一点儿兴趣。他也讨厌没有血色的，装腔作势的翡冷翠派的作品，病态的妇女，拉斐尔以前的气色苍白，患着肺病的维纳斯。至于模仿西斯廷作风的粗野颟顸的英雄，汗流浃背的运动家，[15]在他眼中仅仅是一堆当炮灰的肥肉。唯有米开朗琪罗一人，为了他悲剧式的痛苦，为了他鞭挞世俗的傲气，为了他圣洁的热情，才得到克利斯朵夫暗中的敬意。他像那位大师一样用着一种纯洁而野蛮的热爱，爱他那些年轻的无邪的裸体，爱他那些狂野的处女，痛苦的《黎明》，眼神犷悍的《圣母》，和美丽的《丽亚》。[16]但在这位痛苦骚乱的英雄心中，克利斯朵夫所发现的仍旧是自己的心灵的扩大的回声。