（17）汝未皆得当还集诸功德，如惭备经七地中说。施多少可尔？戒中有五戒一日戒十戒，少多亦可知。（后秦·弗若多罗共罗什《十诵律》卷三十八）
根据以上例句，大致可以将汉代《公羊传》中的“尔”与《祖堂集》中的“聻”联系起来。
二、“聻”的语气义
《祖堂集》中“聻”主要出现在特指问句（包括承前问）中，学界一致认为表疑问语气，但是从其来源以及后身“呢”在现代汉语中的运用来看，“聻”的语气义还有探讨之必要。
语气词“尔”是在陈述句中由指代词“尔”演化而来，最初的语气义是表提示（提醒），而非大多学者所认为的表限制。《公羊传》中很多“尔”可以出现在特指问句中，但是“尔”却没有疑问功能，只是表提示语气的“尔”使用扩展到疑问句而已。在“何讥尔”这类特指问句中，“尔”并非如大家认为的那样表疑问，句子的疑问域是疑问代词“何”等，且往往都是设问句，“尔”仍表提示语气：所以“V”，是有原因的；提请言语的受众注意后文的原因。魏晋以来，特指问句中“尔”的指示语气似乎有减弱的趋势，这一方面表现在它使用的语境有所扩展，比如《公羊传》中只能使用在“何V尔”这一格式中，到后来可以出现在“何故尔”这样的句式中。这时的“何故尔”并非仅仅表设问，而多是真性问，也就是说句子的疑问程度有所加强。（有关语气词“尔”的论述可具体参看第二章）其次，有几例“尔”似乎带有明显的疑问语气。如：