其次，是规范性（品级性）。清代前期，从帝后到百官在不同的场合，其服饰衣着，也有严格的规范（品级）性规定，均须要加以遵循，如：凡遇登圜丘等祭祀大典，皇帝须穿龙袍衮服，王公以下陪祭及执事官穿用朝服，随从人等穿吉服；三大节（元旦、冬至、万寿节）期间，王公百官朝贺穿用朝袍；凡外官到任、拜牌、开印、封印、丁祭、入坛，均衣着朝服；凡下属属员谒见上台，不许穿朝服，其迎送上司时只许穿补服；凡遇万寿、上元、年节时，百官穿蟒袍，小官可不必穿，只穿补褂即可；凡遇官军出师、告捷之典，以及经略大将军所过地方的守土官将军、督抚，文官司、道以下人员，皆穿蟒袍、补服迎送；凡每月朔日及初五、初十、十五、二十、廿五等日，百官俱穿补服，应服端罩者则用端罩代补服；凡每逢斋戒忌日，百官皆穿青外褂（即常服）；凡逢帝、后、太后死去，百日内不准剃发，军民摘冠缨，停音乐、停嫁娶，文武官绅耆老等素服摘缨；凡宫中太监不许戴花翎，只能戴蓝翎，也不许用红顶，只许戴蓝顶等。
最后，是禁忌性。清政府规定：凡五爪、三爪蟒苏缎圆补子，黄色、紫色、秋香色、玄色、米色及狐皮衣饰，即使是公、侯、伯、一品、二品、三品、四品等官员，除皇帝特赐者外，也一律不得穿用；凡五爪龙缎、立龙缎、团补服，四爪暗蟒之四团补、八团补缎纱，官民均不准穿用；凡蟒袍不是皇帝特赐者不能用金黄色，黄马褂也只有皇帝特赐才能穿服；凡公、侯文武各官，应用帽顶束带，且生儒衣服亦应照品级次第，不许僭越；凡因军功而皇帝赏翎者准经常戴用，升调后亦如此，但若职任之官戴翎者，离任则须除去所戴之翎，否则以违制论处。