从上面这个意义上说，法国著名历史学家费尔南·布罗代尔所说的既“用现在解释过去”，又“用过去解释现在”[39]是至理名言，对于历史题材文学创作是具有启发意义的。
五、文体的审美化问题
历史题材的文学毕竟是文学，读者是把它当做艺术品来欣赏的，因此作品的艺术文体审美提升至关重要。历史题材文学创作要讲一个故事并非难事，重要的是这故事怎样讲？或讲成什么样子？这就属于文体的审美化问题。
文体不单纯是一个简单的仅能传达意义的言语。文体作为一种语言体式，既反映了一定历史时期的时代和文化精神，又折射出作家的独特的创作个性。换言之，文体作为一个综合性的概念，是语言传达，但又不限于语言传达。文体不能仅仅满足于讲一个历史故事。
对于写历史题材的文学的作者来说，文体的审美化关键是语言表达中的“情以物兴”和“物以情观”[40]。言语是传情的。情从何处来？情从“物”来，这里的“物”就是通常所说的生活。只有从生活的深处吸取动人之情，其文体才会有生活的和时代的根据，所以“情以物兴”是偏重客体的作用。这是一方面。另一方面，就是“物以情观”，以作家的情感去观察、体验和评价生活，让生活都从作家的诗情画意中看出，这样落笔之际就必然会有“惊风雨”、“泣鬼神”的效果。所以“物以情观”是偏重主体的作用。“情以物兴”和“物以情观”是主客体的相互激动、相互深入，正是在这相互激动、相互深入中，创作的审美升华得以完成，文体的审美化也得以完成。