【爻辞新解】《象辞》说:“感应尊贵者,使其行督导之责,可获吉祥”,说明其志向和行为都很正派。
【原典】九二,咸临,吉,无不利。
【爻辞新解】九二,感应尊贵者,使其行督导之责,可获吉祥,不会有什么不利。
【原典】《象》曰:“咸临吉无不利”,未顺命也。
【爻辞新解】《象辞》说:“感应尊贵者,使其行督导之责,可获吉祥,不会有什么不利”,这是由于不囿于命运安排的樊笼,自身努力的结果。
【原典】六三,甘临,无攸利;既忧之,无咎。
【爻辞新解】六三,居高临下,靠甜言蜜语去督导,必无所利;但是,已经觉悟,能忧惧改过,就不会有祸害。
【原典】《象》曰:“甘临”,位不当也。“既忧之”,咎不长也。
【爻辞新解】《象辞》说:“居高临下,靠甜言蜜语去督导”,这是因为六三爻位置不当的缘故。但是,“已经觉悟,能忧惧改过”,危害就不会长久了。
【原典】六四,至临,无咎。
【爻辞新解】六四,亲善地督导下级,则必然没有祸害。
【原典】《象》曰:“至临无咎”,位当也。
【爻辞新解】《象辞》说:“亲善的督导下级,则必然没有祸害”,这是因为六四爻位置确当的缘故。
【原典】六五,知临,大君之宜,吉。
【爻辞新解】六五,以聪明才智来实行督导,这是伟大君主最适宜的统治之道,能获得吉祥。