众人闻言都笑起来，儒生挟怨抨击工匠，总是说奇技淫巧于国无益，而东藩这边的情形，对这些迂腐的儒生来说就是左右不停扇在脸上的耳光。
倒是吴时中这样的大儒，对工匠的技术进步是持肯定的态度，当年孔子自云不知兵革和稼穑之事，夫子又何偿鄙视过操持这些技艺的人呢？只是后世的人浅薄无知，所谓十年苦读，东华门中状元唱名而出的才算真男儿，真是无理悖论，荒唐可笑。
执矛戈于寒风大雪中御卫匈奴，半夜衔枚策马，深入草原，击败突厥骑兵，俘其可汗，断绝中国边患的不算真男儿，读几本书，故纸堆中求学问的反而才算真男儿，岂不是咄咄怪事？
腐儒之论，在东藩这里毫无市场可言，最少徐子先的态度是相当明显。
儒学，杂学各有其用，就算是广办学校，请大儒来主持其事，也是重其名，而不是求其学。东藩的学童士子，各凭所需求学，不论经学和商算律法水文各学，只要能得其作，学问便是好的，而非儒学独尊。
这个态度相当隐秘，不仅吴时中未有所感，就算李仪等人也不全然尽知，在场诸人中，知道徐子先想法和打算的，怕也只有傅谦隐有所感，真正知内情而大力支持的，却是只有狷狂气息不改的方少群。
一时府中下人们准备好了烤架，杀羊放血剥皮，将羊处理干净了，烤制成金黄色，取下来放在圆桌之上，徐子先请李仪等人俱在圆桌旁坐下，用圆桌就是表示不是正经的酒宴，无分尊卑上下，没有主位客位上座下座，各人俱是随意坐了，桌上每人有酒一壶，也是低度的精酿黄酒，各人一壶一杯，随意多了。