见杨修满面不服，贾诩笑着解释：“《礼记·缁衣》有曰，“教之以德，齐之以礼，则~民有格心；教之以政，齐之以刑，则~民有遁心。”此“格心”与“遁心”相对，即为“归服”之意。为政者，施以仁政，则百姓归服。此为一解。”
顿了顿，他又道：“《汉书》亦曰，“道之以德，齐之以礼，故民有耻且敬”，这就好解释了，就是说的施以仁政，百姓自有敬服之心。这里的‘格’，就是指的‘敬服’。”
刘毅上世跟古书沾不上边。这世虽读了些书，但远不到贾诩这般穷究的地步。所以两人讨论得热火朝天，他却有些百无聊赖。只在一边四下打量。即使是客厅，这里面也堆了些竹简，林林总总的有很多。还有一些帛书摆放其中。
看到帛书，想着蔡邕让他练字的事，他心头一动，在边上插了一句：“贾先生，你上次说的左伯纸还有么？可否匀点给我。”
薛贾诩正兴致勃勃地准备出第二道题，听刘毅问起，他道：“那东西啊，老夫还有一些，一会就给君候送去……”