见杨修满面不服,贾诩笑着解释:“《礼记·缁衣》有曰,“教之以德,齐之以礼,则~民有格心;教之以政,齐之以刑,则~民有遁心。”此“格心”与“遁心”相对,即为“归服”之意。为政者,施以仁政,则百姓归服。此为一解。”
顿了顿,他又道:“《汉书》亦曰,“道之以德,齐之以礼,故民有耻且敬”,这就好解释了,就是说的施以仁政,百姓自有敬服之心。这里的‘格’,就是指的‘敬服’。”
刘毅上世跟古书沾不上边。这世虽读了些书,但远不到贾诩这般穷究的地步。所以两人讨论得热火朝天,他却有些百无聊赖。只在一边四下打量。即使是客厅,这里面也堆了些竹简,林林总总的有很多。还有一些帛书摆放其中。
看到帛书,想着蔡邕让他练字的事,他心头一动,在边上插了一句:“贾先生,你上次说的左伯纸还有么?可否匀点给我。”
薛贾诩正兴致勃勃地准备出第二道题,听刘毅问起,他道:“那东西啊,老夫还有一些,一会就给君候送去……”