“天下为公”出自《礼记·礼运》中的“大道之行也，天下为公”，原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子。这与古代帝王的“天下为私”相对立。“天下为公”，是孙中山所倡导的三民主义的最高社会理想，是他革命理想和奋斗目标。孙中山把“天下为公”和“世界大同”、“博爱”，视为理想的最高境界和追求的最远目标。
祭堂处在钟山半山腰。古人说“高山仰止，景行行止”，此时，我带着景仰之情，在炎炎烈日下，一步一个台阶，前往祭堂，只为瞻仰一代伟人。半个多小时后，终于到达祭堂。从博爱牌坊开始上达祭堂，共有石阶392级，8个平台。站在半山腰回首，眺望，只见远处茫茫，钟山巍峨，松林如盖，视野开阔，荡胸生层云，更感伟人浩气与天地同在，功绩与日月同辉。
祭堂是中山陵主体建筑，建筑风格为中西合璧。前有两座高高的华表拱卫，南面三座拱门为镂花紫铜双扉，门额从东到西分别刻有：民族、民权、民生。这六个金色篆体大字，是国民党元老张静江的手书。“民生”门楣上端，有“天地正气”直额，为孙中山先生手书。
民族、民权、民生、天地正气，这几个大字均为金色大字。在阳光照耀下，金光闪闪，就如孙中山的三民主义思想以及天地正气，虽经风历雨，依然光芒四射。