陈炽自不待言，继承了他父亲陈斌的正直人格。陈炽提出“公忠直谅”，就是看出晚清之际，如果人人都没有公心、溺于私利，则易导致民族危亡，无法有效组织生产，走上富国之路。陈炽肯定正当私利，认为这是社会发展动力，但又倡议公心公明，认为这是富国之策。开办公司增强商力，发行股票集中财力，官商合力开矿修路，无不需要公心之人。无公心无以言变法，也无法推进改革。陈炽写作《续富国策》，“为华民广一分生计，即为薄海塞一分漏卮；为闾阎开一分利源，即为国家多一分赋税；为中国增一分物业，即为外国减一分利权。此伊古圣王生众食寡、为疾用舒之大道也。天生民而立之君，百姓足，君孰与不足？天无私覆，地无私载，日月无私照，养民之道，富国之源，可百世以俟圣人而不惑矣”。执政者为民，公司者为民，为民者向公，只有人人为公、君臣尽公，才能增强中国共同的福利，壮大人们正当的“私利”。
笔者还对陈炽后人的历史命运进行了考察，也时时可见“公忠直谅”的先祖遗风。陈炽生四女，两女嫁到县城，两个夭折。陈焘先后四娶，生儿子六个，女儿三个。第二个弟弟陈烈1870年十岁时去世。为此，陈家后代其实最主要是陈焘儿孙。陈焘考取拔贡之后，主要是当经办事务的吏，而非行政的官。他先后做过江南制造局的差遣员，做过五年吴淞江海关督征收员，清朝推行新政后，当选过江西咨议局议员。民国时期，又当选为临时省议会议员、第一届省议会议员，第二届国会选举当选众议院众议员。曾任参议院秘书厅秘书、江西省全省自治筹备处参议，此时陈焘寄居南昌新巷52号，但从政事迹、殁去之年皆无有记载（1922年领修陈氏十一修族谱时尚在）。其后人在家乡瑞林的经历，倒是留下一份文字资料，收藏在小镇的文化站。