第二个困难是这样的：即使姑且假定，我已经给出了拒斥某些道德判断的理由，我能宣称我已给出我接受任何道德判断，哪怕是诸如“我不应这么做”这样的否定道德判断的理由吗？为回到我们前面所谈的图式化情形（第6章第1节），在那里我收回了下列陈述：关于我的欲望的陈述，我应对某人行某事，我的欲望是，在类似处境下不应对我行此事：我们注意到，我只是不得不抽出这一道德陈述，通过说“它不是我应当的情形”就可做到这一点：没人迫使我接受相反的命题，“我不应当”。但后者似乎才是我们所探求的。让我们用另一种方式来表述之：下面三条规定，或规定之否定，是相互一致的：
（1）让我对他行此事；
（2）在类似环境下不对我行此事；
（3）这不是我应当对他行此事的那种情况。
正如我们所说的那样，一位非道德主义者，会同意这三项规定，并毫不犹豫地照着做；只是某人觉得有必要对这种处境采取某种可普遍化的规定，此人被迫在规定“我应行此事”与“我不应行此事”之间进行选择。我将在第10章第7节里讨论这一反驳。